العبقرية وطرق الوصول إليها

العبقرية وطرق الوصول إليها

عدد الصفحات: 116

يحتوي هذا الكتاب مجموعة نماذج كثيرة من أدباء الأندلس، في مقدمتهم العلماء ومن في دائرتهم، ضم أجود نتاجهم الأدبي، مشهوراً أو مغموراً، اقتضت التوقف والبحث والتنقيب لدى مكامنها، حتى بعضها المخطوطة ، ما أمكن وتوفر، وقوفاً عندها بتأن كبير لم يدخر بذلاً لأي جهد يراد، اغناء لمحتوياته المرجوة، لإستخراجه وإدماجه بنتاجه

وهو -بذلك الجهد الاستثنائي- يؤكد أن القرآن المجيد المكنون قادر على مخاطبة عالم اليوم في أعلى درجات تقدمه، وفي مستوى سقفه المعرفي، كما هو قادر على إخراج الإنسان المعاصر من أزماته إن تمكن حملة القرآن الكريم من اكتشاف خصائصه، ومنها على سبيل المثال: "لسان القرآن" و"الوحدة البنائية للقرآن المجيد" وغيرهما، وتفعيل مدلولاتها في الواقع الإنساني

تلقاها العلماء بالقبول حفظا وشرحا فبلغت شروحها 127 شرحا

قام منهج التهذيب على حذف الأخبار التي لا طائل من ذكرها، مع حذف الأحاديث التي رواها الذهبي من طريق المترجم له بعلو، علاوة على حذف كل ما يمكن حذفه كالتخريج مثلا

فهو تذكرة لأهل الغفلة و الاغترار و تبصرة لألي البصائر و الابصار

دراسة وتحقيق: د

حسان عبدالله حسان

من أدَلِّ الكتب على سعة ثقافة القاضي عياض (544 هـ) في علم الحديث وقدرته على الضبط والفهم، والتنبيه على مواطن الخطأ والوهم والزلل والتصحيف، وقد ضبط القاضي عياض في هذا الكتاب ما التبس أو أشكل من ألفاظ الحديث الذي ورد في الصحيحين وموطأ مالك، وشرح ما غمض في الكتب الثلاثة من ألفاظ، وحرَّر ما وقع فيه الاختلاف، أو تصرف فيه الرواة بالخطأ والتوهم في السند والمتن، ثم رتَّب هذه الكلمات التي عرض لها على ترتيب حروف المعجم

3 ـ تتبُّعُ مراحلِ الدَّعوة في مكَّة والمدينة، سِريَّة وجهريَّة، حضراً وسفراً، سِلْماً وحرباً، حتى دخل الناسُ في دين الله أفواجاً

الامام ابن حزم الاندلسي

والبحث محاولة لتحرير مصطلحات هذا العلم، ووضع هيكلة واضحة له مستقاة أساسًا من علم أصول الفقه؛ لما بين العلمين من صلة قوية تبلورت في الحديث عن: مصادر التفسير، وقواعد التفسير، وشروط المفسر، ومقاصد المفسَّر