الكلمة الأخيرة

الكلمة الأخيرة

يتناول هذا الكتاب المفردات العربيّة من حيث البحث عن كيفيّة صياغتها لإفادة المعاني أو من حيث البحث عن أحوالها العارضة لها من صحّة و إعلال و أصالة و زيادة و نحوها

وعدد هذه الحِكم (264) حكمة

يحتوي هذا الكتاب مجموعة نماذج كثيرة من أدباء الأندلس، في مقدمتهم العلماء ومن في دائرتهم، ضم أجود نتاجهم الأدبي، مشهوراً أو مغموراً، اقتضت التوقف والبحث والتنقيب لدى مكامنها، حتى بعضها المخطوطة ، ما أمكن وتوفر، وقوفاً عندها بتأن كبير لم يدخر بذلاً لأي جهد يراد، اغناء لمحتوياته المرجوة، لإستخراجه وإدماجه بنتاجه

ويقترح الكتابُ مدخلاً منهجياً ومعرفياً من شأنه أن يؤسس لنظرية معرفية تستمد رؤيتها من المرجعية القرآنية النبوية، عبر اكتشاف المنهاج العلمي والعملي الذي يقدم قراءةً جامعةً بين التَّدبُّر في الكتاب، والتَّفكر في الكون، والتَّبصر في الإنسان، ومستوعبةً لكل قضايا الإنسان والأديان والعمران، متجاوزةً لعيوب القراءات الإيديولوجية والفلسفات المتحيزة والمذهبيات المتقلصة

من الكتب المهمة في الفقه، إذ جمع أبواب الفقه كلها، وأحكامه، ومسائله في العبادات، والمعاملات، والحدود، وغيرها

إن علم الفقه من أشرف العلوم وأفضلها ، لأنه السبب في صحة العبادات واستقامة المعاملات لذلك كانت القواعد الفقهية التي بدأت تتجلى لأنظار العلماء شيئاً فشيئاً منذ العصور الأولى ، من أجل هذا قام المؤلف بتقديم مشروع متكامل في قواعد الفقه الإسلامي

نجم الدين بن صالح التمرتاشي الغزي

عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني

و لقد جاء شرح الإمام الننوي من افضل الشروح لصحيح مسلم و اكثرها قبولاً لدذ المسلمين

صدر للدكتور عبدالله عبدالمؤمن أستاذ الدراسات الأصولية والاجتهادية هذا الكتاب القيم الذي يُعنى بدراسة مناهج الاجتهاد في المذهب المالكي ومدى واقعيتها في معالجة المستجدات المعاصرة، ويركز على المنهج الذرائعي باعتباره منهجاً ينظر إلى الوسائل المتجددة بحسب واقعها والمتوقع فيها

الموضوع:فكر إسلامي

يعد هذا الكتاب من أشهر كتب الإمام النووي رحمه الله ، بل هو من أشهر كتب الإسلام ، وأوسعها انتشاراً في العالم ، فقل لا يخلو بيت مسلم من هذا الكتاب ، وهو من أنفس الكتب الجامعة للترغيب والترهيب ، ولسائر أنواع آداب الإسلام والمسلمين ، إذ جمع ما يحتاج اليه في سائر الأحوال ، واشتمل على ما ينبغي التخلق به من الأخلاق ، وما ينبغي التمسك به من الأقوال والأفعال فكان بحق رياضاً للصالحين ، يقتطفون منه كل ما يمتعهم ويفيدهم