المحبة والشوق والأنس والرضا

المحبة والشوق والأنس والرضا

الإمام ابن قيم الجوزية

كان دخول الاسلام في الاندلس فتحا مبينا ونصراعظيما توسع ببلاد الإسلام ورفع رايات الحرية والعدالة بين الأنام وهكذا ظهرت- البيوتات العلمية الأندلسية -

محمد أمحزون

ألَّف ابن خلدون هذا الكتاب سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

وهذه خصال نبيلة وشمائل فريدة، لم تجتمع لغيرهم، لكن أفسدها الغلو، وحولها إلى نقيضها تماما، أقله اعتدادهم باحتكار الحق وصدق النية، ما أوقعهم في الإصرار والغرور والجرأة على المخالف

صدر للدكتور عبدالله عبدالمؤمن أستاذ الدراسات الأصولية والاجتهادية هذا الكتاب القيم الذي يُعنى بدراسة مناهج الاجتهاد في المذهب المالكي ومدى واقعيتها في معالجة المستجدات المعاصرة، ويركز على المنهج الذرائعي باعتباره منهجاً ينظر إلى الوسائل المتجددة بحسب واقعها والمتوقع فيها

أهمُّ كتاب في العصر الحديث يضمّ قواعدَ اللغة العربية، ويقع في جزأين: الأول: للمرحلة الابتدائية، والثاني: للمرحلة الثانوية

فجعله في خمسة أبواب، واشتمل كل باب على عدة فصول إلا الباب الأول الذي خصّصه لحديث افتراق الأمة وبيّن أن مقصود النبي هو الفرق العقائدية، ثم تطرق في الباب الثاني إلى كيفية افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة، وخصص الباب الثالث لبيان مقالات الفرق الضالة، والباب الرابع للحديث عن الفرق المنتسبة للإسلام وليست منه، ثم ختم في الباب الخامس ببيان أوصاف الفرقة الناجية

كتب أصلية

أبي عبيد القاسم بن خلف الجبيري المالكي

وتمتاز هذه الطبعةُ بالمراجعة الدقيقة، وضبط النص ضبطاً متقناً، وشرح الغريب، وتسمية البحور، وإعراب الأمثلة، مع ذِكـْر فوائد تشبهُ القلائد في كثيرٍ من المواضع

شرح معاني الآثار هو كتاب في أحاديث الأحكام وأدلة المسائل الفقهية الخلافية مرتب على الكتب والأبواب الفقهية، ذكر فيه مصنفه الإمام أبو جعفر الطحاوي الآثار المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام التي يتوهم أن بعضها ينقض بعضاً وبين ناسخها من منسوخها ومقيدها من مطلقها وما يجب به العمل وما لا يجب